猶太人在各行各界出類拔萃，也是世人有目共睹的。無(wú)論是政治家、藝術(shù)家、科學(xué)家，還是商界或?qū)W界泰斗，乃至好萊塢明星，都少不了猶太人的身影。這個(gè)民族為人類貢獻(xiàn)了很多優(yōu)秀的人才，那么他們是怎樣養(yǎng)育子女的呢？的確很值得我們大家好好探究探究。
父母的問(wèn)題可被總結(jié)為這樣三個(gè)：望子成龍、過(guò)度保護(hù)與過(guò)渡干涉。
父母望子成龍，則對(duì)孩子懷有不切。實(shí)際的過(guò)高的要求和期望，將孩子當(dāng)作神童，“太多父母想要在孩子八歲時(shí)就搞定了一切。他們想要孩子有完美的成績(jī)，希望孩子的學(xué)習(xí)能力不遜于西半球的任何小孩。孩童的智力發(fā)展是時(shí)斷時(shí)續(xù)的，卻沒(méi)有哪位父母有耐心給予足夠的時(shí)間。不能晚發(fā)芽、不能晚結(jié)果，任何反常全不能接受！”如此過(guò)高的期望，使得孩子承擔(dān)了過(guò)重的壓力，導(dǎo)致他們一系列健康、行為和心理問(wèn)題。
父母對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)和過(guò)多干涉，則是因?yàn)樗麄儍?nèi)心懷有太多的恐懼和不安全感，他們不信任這個(gè)世界、害怕未來(lái)、不相信自己，因而也不信任孩子。
“由于我們并不知道該如何在這個(gè)復(fù)雜的世界中找到舒適和安全，因此我們就用各種物質(zhì)來(lái)填充孩子生活中的空洞，給他們舉辦生日宴會(huì)，報(bào)名各類培訓(xùn)班，給他們買一整房間的玩具和娛樂(lè)設(shè)施，給他們請(qǐng)家教和醫(yī)生。
但是物質(zhì)上的豐裕卻無(wú)法換來(lái)孩子們心靈上的安寧，反而使父母?jìng)儺a(chǎn)生了更多的焦慮感，他們害怕孩子們無(wú)法維持這種特為他們精挑細(xì)選的生活方式，擔(dān)心孩子們脫離自己為他們已經(jīng)鋪好的這種生活軌跡。
“為了替孩子們著想，現(xiàn)代的父母?jìng)儾粌H在物質(zhì)上溺愛(ài)孩子，而且在精神方面也寵著他們。在很多父母的記憶中，他們的童年生活大都是不快樂(lè)的，他們不能隨心所欲地表達(dá)自己的想法，也沒(méi)有自己做決定的機(jī)會(huì)。
因此他們想讓自己的孩子擺脫過(guò)去的這些束縛，但是矯枉過(guò)正之后卻走入了另一個(gè)極端，他們高估了孩子在自我表現(xiàn)方面的需求，結(jié)果把每個(gè)家庭都打造成了民主的小王國(guó)。但是父母?jìng)冊(cè)诩依锼鶊?jiān)守的那些平等，卻無(wú)法讓孩子得到自尊。相反，這讓孩子感到恐懼，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己父母不夠強(qiáng)勢(shì)。因此，盡管現(xiàn)代父母不想成為孩子眼中的集權(quán)者，卻并沒(méi)有讓孩子變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，而是讓孩子心中多了一份不安全感。
“眼下的教育趨勢(shì)是讓孩子生活在一個(gè)可以遮風(fēng)擋雨的庇護(hù)之下。社會(huì)雖然復(fù)雜危險(xiǎn)，但是很多父母都過(guò)于庇護(hù)他們的子女了，以至于孩子們沒(méi)有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)離開(kāi)了家人及學(xué)校的庇護(hù)后，自己到底該如何去生活。父母?jìng)兯鶕?dān)心的并非僅僅是那些暴力行為，他們也害怕不可預(yù)測(cè)的未來(lái)。
因此，父母?jìng)冊(cè)敢鉃樗麄兊暮⒆愉伜们胺轿粗穆罚噲D給他們穿上一層厚厚的技能盔甲，再教會(huì)他們很多知識(shí)，好讓他們具有超越同儕的競(jìng)爭(zhēng)力�！�
造成這些問(wèn)題的心理因素之一，在于家長(zhǎng)把孩子當(dāng)成了自己的作品，把孩子的“成就”視為家庭重要的“產(chǎn)品”，因而也給自己提出苛刻的要求，要成為完美的父母。然而，作者告訴我們的第一個(gè)也是最基本的猶太人育兒理念就是——孩子并非你的杰作。
任何事物都不屬于我們，我們的子女既是上天給予的禮物，也是上天的寶貴借貸。父母要對(duì)子女承擔(dān)責(zé)任，培養(yǎng)子女直到可以離開(kāi)我們獨(dú)立生存，而子女的責(zé)任則是找出自己的人生道路。因此，父母不應(yīng)該期待孩子成為不同于本身特性的人。猶太教主張我們養(yǎng)育自己的兒女，并非寄希望于他們成為救世主，而是讓他們活出自我。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)待任何孩子都要用不同的教育方法。
我看過(guò)不少父母太想成為完美的父母，想讓每件事都正好適合自己的孩子，以致于失去了為人父母的樂(lè)趣。他們過(guò)分操勞，在潛意識(shí)里有些憤慨，因而很難真心欣賞自己孩子令人驚喜的表現(xiàn)。
我對(duì)所有這些家長(zhǎng)的建議是：要能容忍度過(guò)一些低質(zhì)量的時(shí)間，對(duì)自己和子女減少幾分過(guò)高的期望。別做任何規(guī)劃，就讓你的平凡無(wú)奇和家里的普通平常給孩子帶去幾分失望。放心跟孩子閑混并耐心等待后續(xù)的發(fā)展。努力成為‘夠好的’父母，而不是卓越的父母。這可以讓家中所有人輕松下來(lái)，而且還會(huì)意想不到地使生活變得更加豐富多彩�！�
猶太民族杰出人才層出不窮，并非他們急功近利逼迫孩子從小早早開(kāi)發(fā)智力、玩兒命學(xué)習(xí)的結(jié)果，他們沒(méi)有秉持不能讓孩子輸在起跑線上這樣的秘訣，而是真心接納孩子的天性、耐心等待孩子按照自然規(guī)律成長(zhǎng)起來(lái)。
現(xiàn)代父母在撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中經(jīng)常感到不知所措，原因之一是孩子現(xiàn)在成長(zhǎng)的環(huán)境瞬息萬(wàn)變，與我們當(dāng)年的成長(zhǎng)環(huán)境相去甚遠(yuǎn)�！拔覀冋谕⒆釉诟〉哪昙o(jì)就能無(wú)所不通。其中的一個(gè)原因在于家長(zhǎng)對(duì)未來(lái)不確定性的恐懼，這種不確定性正以比之前更快的速度向我們襲來(lái)�！�
的確，父母?jìng)兊慕箲]不無(wú)道理。“我們努力想為子女迎接未來(lái)做好準(zhǔn)備，但是我們的努力受制于自己想象力的局限性……把孩子變成極具競(jìng)爭(zhēng)力的通才來(lái)為這個(gè)新世界‘做準(zhǔn)備’是沒(méi)用的，因?yàn)槲覀冾A(yù)料不出他們?cè)诮窈蠖晁枰募寄堋?/STRONG>
唯一可以確定有價(jià)值的事情，就是培養(yǎng)孩子的人格特質(zhì)，例如誠(chéng)實(shí)、毅力、應(yīng)變力、樂(lè)觀和同情心。千百年來(lái)，人類的這些特質(zhì)始終會(huì)令人受益�！�
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